Comparsa "1800 Los Inmortales" (2004) - Pasodoble "Cádiz ha sido y será"

Cádiz ha sido y será

una ciudad que cuando suena

enamora desde el ancho mar

hasta la luna llena,

de la música aquí

sabemos más de lo prohibido,

es un sexto sentido,

el sentido de sobrevivir.

Por eso falta no hacía

que capital la nombraran,

ni que la arpía

de ninguna consejería

nos lo recordara

para lavarse la cara

cuando de fondo sonaran

las mil sinfonías.

Y con tantos musicales

yo no sé por qué caray

no pusieron Carnavales

que es la música de Cai.

Y por qué lo permitieron

y por qué nadie escuchó

como caías del Cielo

ni las Alegrías de Aurelio

ni del viejo Pericón.

Silencio, que estas gargantas

son de cuerda en la Tacita

y se rompen si gritan

la infinita, la más larga,

la ópera nuestra bendita

que es la más bonita,

la de Paco Alba.

Juan Carlos Aragón Becerra  - Comparsa "1800 Los Inmortales" (2004)

Comparsa "Capricho Andaluz" (1973) - Pasodoble "Si usted es cristiano"

Si usted es cristiano

y no ha escuchado

misa flamenca,

no se resista,

vaya y asista

porque es hermosa,

porque es hermosa,

y no haga caso

de lo que digan

dichosas lenguas,

si la censuran 

es porque dudan

que es fervorosa,

que es fervorosa.

Teniendo en cuenta

la relación que guarda el flamenco

con los gitanos

no hay que sentirse tan alarmao

que hay catecismos

que nos confirman

y muchos libros

de que Jesús fue también gitano.

Por eso yo le digo

que usted no se asombre

y no se la pierda,

verá con que sentido

está consumada la misa flamenca.

Y si es que en su parroquia

no la dicen toavía,

dígale usted a su párroco

que se debe vivir al día.

Cuando escuche usted cantar el gloria

por martinete o soleares,

verá que no es historia,

relucen los altares

como si Dios llegara.

Y si por alegrías es el credo

comprobará que al entonarlo

se le levanta el vello

y tiembla el campanario

como si el Cielo hablara.

Oliendo a incienso

el padrenuestro ya cantaron,

dígame usted qué siente ahora,

que hasta el mismo Mahoma

al oírla se vuelve cristiano.

Antonio Martín García - Comparsa "Capricho Andaluz" (1973)

Comparsa "Braceros de Pueblo" (1985) - Presentación

¿Cuál será la raza humana

que caló en Andalucía,

ligando las especies raras

y el hambre con la alegría?

Los fenicios nos legaron

a las aves de rapiña

y los romanos sembraron

de granos nuestra campiña,

y los romanos sembraron

de granos nuestra campiña.

¿Y los moros, y los moros?

Y los moros nos dejaron

los castillos en los montes,

mezquitas y monumentos

y turbantes y babuchas

del Moro Musa y sus... ¡ea! ¡ea! ¡ea!

¿Cuál será la raza humana

de tos mis antepasaos,

pa que mi alma esté sana

estando medio esmayao?

Sólo conozco la vía

de la plazuela mi pueblo,

el campo y las salinas

y la cama donde duermo,

el campo y las salinas

y la cama donde duermo.

En el mundo, en el mundo

debe de haber muchas cosas

fuera de estos latifundios

que yo no veré en la vía

por vivir en un tercer mundo

que se llama Andalu... ¡ea! ¡ea! ¡ea!

Dice un refrán español

"Al mal tiempo, buena cara",

dice un refrán español...

¡A ver si el refrán lo cambian

porque ya estoy harto yo

de tener buena la cara

y enfermo el corazón!,

de tener buena la cara

y enfermo el corazón,

de tener buena la cara

y enfermo el corazón.

Enrique Villegas Vélez - Comparsa "Braceros de Pueblo" (1985)

"Encuentro Árabe Andaluz" (1985) - Pasodoble "Dicen los entendíos"

Dicen los entendíos de que el Flamenco viene del moro,

que hasta aquí lo trajeron en su dominio territorial,

no dudamos si quiera que quien lo afirma lleve razones

pues ninguno creemos de que esa sea la pura verdad.

Son ochocientos años los que estuvieron en Andalucía,

ocho siglos de historia que dejan huella en la sociedad,

aunque todos sabemos que Andalucía tiene su historia

y su propia cultura que intentan muchos desprestigiar.

Andaluza y mora son culturas muy diferentes,

son dos pueblos distintos

y no hay ningún derecho pa decir

de que el Flamenco no ha nacido aquí,

que nos vino de Oriente.

El dudar

que un buen quejío por soleá

no es una forma espiritual,

es nuestra forma particular,

es de nuestro pueblo y de nuestra gente,

el dudar

que el cante jondo no es andaluz

es un gran reto por demostrar

y los entendíos tendrán presente.

Basta ya

con esa idea de importación,

porque el Flamenco es muy andaluz,

que no vino de Oriente,

que es el alma de un pueblo muy singular,

la cuna está aquí, ¡Andalucía!

Pedro Romero Baro / José Antonio Pérez Fernández - Comparsa "Encuentro Árabe Andaluz" (1985)

Comparsa "Andaluces por el Mundo" (1984) - Pasodoble "Hace tiempo ya"

Hace tiempo ya

que por gaditano

quise homenajear

a Felipe Campuzano,

y por tal cuestión

quiero hacer mi comentario

sobre esa declaración

que publicó algún diario.

Que si acaso fue verdad

y que por vanidad

despreciaste a los tuyos,

toma otra oportunidad

para rectificar

y trágate tu orgullo.

Porque aunque quieras o no

tienes el corazón

preñaíto de Cai,

y los que son como tú,

se mueren de inquietud

cuanto más lejos estáis.

Y como sé que vendrás

como el río a la mar,

qué bonito sería,

pa satisfacción del gaditano,

verte tocar el piano

junto a Juan Villar,

cantando alegrías.

Antonio Martín García - Comparsa "Andaluces por el Mundo" (1984)

Comparsa "La Gaditanissima" (2019) - Pasodoble al Flamenco

La Luna vino a la fragua

con su polisón de nardo

para escuchar a un gitano cantar

el son celestial de un taranto,

el mismo que sigue sonando

en la fragua universal.

Y de la fragua hasta el mar

y más allá de los tiempos

suena el amor y el dolor

con el más hondo lamento,

rebuscando en el alma 

de la música nuestra

un segundo de fiesta

y un redoble de palmas,

esas palmas que tocaba

la mano encallada de mi Andalucía

entre el vino y la alegría,

por bulerías y por tientos,

mientras marcaba el compás

de un pueblo que el sufrimiento

lo convertía en Flamenco

y esa fue su libertad.

Por el Beni, por la Perla,

por el gran Andrés Heredia,

Manolo Vargas y Fosforito,

por Caracol y Mairena,

la Aurora y el Pansequito,

por la madre que pariera

al Mellizo en primavera,

por la Lole y el Manuel,

por Terremoto de Jerez,

el Pericón y la Paquera,

por el hijo de Dios, Camarón de la Isla,

y la mano derecha de Paco de Lucía,

¡que no se apague la fragua de la libertad

más pura de mi Andalucía!

Juan Carlos Aragón Becerra - Comparsa "La Gaditanissima" (2019)

Chirigota "Flamenkito Apaleao" (2000) - Pasodoble "Será"

Será que el alma de esta tierra

es la misma que la mía,

que si me repican las palmas

me vuelvo loco de alegría.

Será que la canción de cuna

que mi abuela me cantaba

era una copla tan bonita

que al acabar me despertaba.

Será que en vez de enseñarme a trabajar

me enseñaron a vivir

más allá de la desgracia,

y en el patio de mi casa,

como era un patio tan particular,

no me dejaban llorar.

Será que a mí las campanas

no me sonaban a muerte,

será que tuve la suerte

que me echara una gitana.

Cuando me dijo: flamenco,

quédate en Andalucía,

que aquí la tristeza

se pinta de lunares,

y si falta riqueza,

sobran los Carnavales.

Será porque he nacío

andaluz y flamenco,

que de morir por vivir

como siempre he vivío

no me arrepiento.

Juan Carlos Aragón Becerra - Chirigota "Flamenkito Apaleao" (2000)

Comparsa "Los Americanos" (2003) - Pasodoble "Para un indio"

Para un indio la música ser el llanto

como para el gitano ser el flamenco,

dos manifestaciones de un sentimiento

de dos razas malditas para el hombre blanco.

Dos cantos que parimos con sus dolores,

dos cantos que llevamos dentro del alma;

los gitanos prefieren tocar las palmas,

nosotros preferimos tocar los tambores.

Pero lo que más me cautiva de esta amiga raza

es su palo de santo y madera

y al que le dicen guitarra,

es como una mujer protegida por cuerdas y manos

y  ningún americano

escuchó más bonita que la que ella decía:

Yo nací en Andalucía

y mi pare fue un gitano.

Yo que siempre utilicé las cuerdas

para que mis arcos sus flechas clavaran,

yo que siempre tuve en la madera

amiga y compañera,

su canto no oía,

pero un día frente a amigo árbol

le puse la mano sobre el corazón,

y escuché que tal como latía

siempre repetía

la misma canción:

la flamenca, la gitana que decía:

aunque mi pare sea gitano

yo no tengo pueblo, raza o religión:

¡mi mare es Andalucía!

Juan Carlos Aragón Becerra - Comparsa "Los Americanos" (2003)

Lola Flores - Tanguillos de la Guapa de Cai

Desde luego hay que ve

el escándalo tan grande que han formao.

Pero bueno, se puede sabé

por qué se ha formao

zafarrancho tan disparatao

sin venir a qué

y esta guerra mora

sin darme cuarté

desde el punto y hora

que puse los pié

en la capitá,

donde reina una gracia tan fina,

que hasta las gallinas

creo que ponen los huevos con sal;

yo es verdá que buscaba coquinas,

y fui pobre de nativitate,

y he vendío caballas, sardinas,

pimientos, tomates,

vendía quincalla,

tabaco, aguardiente,

y a las niñas que van a la playa

con sus pretendientes,

cuando estaban diciéndose versos

y cantándose el vals de las olas,

iba yo y me zampaba el almuerzo

de las cacerolas.

Sí, señores, la tromba marina,

quince años y un hambre canina,

figúrese usté.

Pero ahora me sobra el parné

y cambia la cosa,

y en El Puerto, Sanlúcar y Jeré

me llaman hermosa

y en Cádiz La Guapa,

y los hombres me tiran la capa

diciendo ¡bonita!,

y a Doña Lupita

no le dan ni café con zurrapa,

porque tiene la lengua mu floja,

porque está contra mí echando chispas,

porque sabe que donde la coja

me la siento en un nío de avispas.

¡Dale ahí, dale ahí, dale ahí!

¡hay que ver lo que dicen de ti!

Ya lo sé, como Pepa Jarama,

que me llama la Peste Amarilla,

la gachí que funguela mojama

por la rabaílla,

y me voy a acordar de la mama

que le dio la primera papilla.

Y Doña Belén,

mal tiro le den,

que asegura con tó sus reaño

que tengo un apaño

que vive en Bailén

como un ermitaño,

porque cumple en enero cien años

y lo trato mu requetebién

con el pensamiento

de llevármelo un día a Jaén

a hacer testamento

pa adueñarme de to lo que tiene

y a la vuelta en un cruce de trene

tirarlo a la vía.

¡Eso dice, eso dice la tía!

Y la de Zapata

que me pone defectos a mí,

con esa narí

que es una alcayata,

que cuando se suena

llena a Caí de polvo y arena;

y diciendo que si mi espetera,

que si mi vestío,

que el glasé de mis porta cadera

va a dá un estallío.

¡Que lo dio, que lo dio, que lo dio!

¡Cuanto más alboroto mejor!

Pues verán ustedes Doña Bibiana,

que está siempre asomá a la ventana

tomando café,

con los pelos igual que un erizo,

y a Paco el mestizo

le dijo anteayé

que yo tengo abultao el escote

del caparazón,

porque voy de algodón y pelote,

que mi cuerpo parece un colchón.

Ella sí, que de arriba y abajo

le salen colgajos

y unos redondeles,

que ya dicen que son de manteca,

y se mete los pisapapeles

de la biblioteca.

¡Y decí que yo llevo postizo!

Comprobadlo, tenéis mi permiso,

pasarme la mano,

vamo a vé si encontráis miraguano,

serrín o viruta;

que me toque una mano inocente:

mil pesetas al que me discuta

que to esto no es carne valiente,

y ahora mismo lo vamos a vé.

¡A la una, a las dos y a las tres!

Pues mirá qué ramito de flores

en paños menores,

es gloria de Cai,

y en tocanta relleno, nanái,

que aquí no hay engaño,

y a propios y extraño

le digo y no miento,

con permiso del ayuntamiento,

en qué tierras hay un maniquí,

ni en qué exposición

mirándome a mí,

no le gana este cuerpo el tirón

a Japón, a Londón y a Madrí,

que no llevo tolondros de goma,

que soy de biscuí,

y por guapa me tiran palomas

en Cadi y en Roma.

¡Arsa y toma, que toma, que toma!

¡Y en París, y en París, y en París!

¡Que es carne membrillo, que no es aserrín!

Comparsa "Los Irracionales" (2017) - Pasodoble "Hace veinticinco años"

Hace veinticinco años que llora el flamenco,

hace veinticinco años que tú ya no estás,

son cinco lustros sin tu duende y tu compás

y sin tu mágica manera de cantar,

sin el milagro de tu voz,

sin tu quejío atronador,

sin tu elegancia, tú fuerza y verdad.

Cómo hecho en falta tu flamencura

y tus maneras tan gaditanas,

la melodía de tus hechuras,

tu sabiduría y tú cante a rabiar.

Aunque nunca te dieran el honor

de la llave del cante,

tú con llave o sin llave tuviste abiertas

las puertas del arte.

Después de veinticinco años

Nunca me olvide de ti,

Beni de Cádiz, Beni de Cádiz, Beni de Cádiz,

rey de la gracia del barrio del Mentidero,

el dios del guirigay.

Igual que Aurelio, Chano y Juan Villar,

la Perla con Mariana o Pericón,

siempre llevó a su Cádiz al cantar

en el centro de su corazón.

Yo tengo en el pensamiento

al mejor de la historia,

a ese dios del flamenco,

al genio, a Camarón,

al que también siento dentro,

pero hoy quiero acordarme de mi Beni,

el andaluz bohemio,

el granuja más humano,

el maestro de la gracia,

Beni de Cádiz, Beni de Cádiz, Beni de Cádiz,

y su cante gaditano.

Jesús Bienvenido Saucedo - Comparsa "Los Irracionales" (2017)

Antonio Mairena - Tangos de "Los Anticuarios" (1905) y "Las Sorpresas" (1906)

Les presentamos tres cuadros

del Zurbarán y del gran Murillo

que han costao veinte mil duros

compraos en un baratillo

y por si no los conoce
se los voy a presentar:
Este que ven primero
es el edificio
donde tuvo el harén
el Carlos V de los fenicios.
Y esta hermosa loaba
en Panamá
un poquito a la izquierda,
¡qué linda está!
Y este que aquí veis
es un guacamayo
que tuvo en su alcoba
el Rey Don Pelayo.
Mientras más se mira
más lejos se ve,
igual que el Castillo
del Chuchurumbel.

Y el último representa

la historia de un gran sofá,

donde se sentaba Eva

en compañía de Adán,

y allí fue donde sentados,

y no crean que es patraña,

en aquel gran Paraíso

cierto domingo por la mañana

tenían los dos mucha hambre

y se comieron los dos la manzana.

Las ropas menores
que aquí les presento 
son de un primo hermano
de Don Elías Chupas Sarmiento.
Un señor muy rico 
que en la calle Franco 
hace mucho tiempo, según decían, 
tenía un estanco. 
Se casó a los ochenta años 
con la vizcondesa de la Paspañeta 
y a los treinta años de casao 
al pobre infeliz se lo llevó Pateta. 
Empezó a echar por su cuerpo 
una cosa rara igual que el barniz, 
desde entonces la pintura verde 
se ha puesto de moda en este país.

Antonio Rodríguez Martínez "Tío de la Tiza" / Enrique González - Coro "Los Anticuarios" (1905) y "Las Sorpresas" (1906)

Carmen de la Jara - Pasodoble de "Capricho Andaluz" (1973)

Entre las flores

de un jardín bello

nació una rosa,

tan rebonita

que hasta el agüita

que le caía, que le caía

se contagiaba de su perfume

de flor hermosa,

que aquella agüita,

agua bendita

se convertía, se convertía.

Su jardinero la fue mimando

igual que a un niño

y hasta cariño

le iba tomando día tras día,

la fue cuidando con gran esmero

y el jardinero sin su rosita ya no vivía.

Pero en una mañana

que muy confiado al viento se mecía,

una mano malvada se le encaprichaba

y la arrancaría.

Y al ver su jardinero

que no estaba en su rama

muriéndose de celos

en su dolor así la lloraba:

Rosa, ay, dime donde estas rosita,

de mi jardín la más hermosa,

fragante y primorosa,

di que mano maldita

te ha arrancao la vía;

rosa, sin ti el jardín ya no reluce,

ni brotará ese aroma dulce

que de tus petalitos

tan requetebonitos el aire percibía.

Quien de tu rama, ay te arrancaba,

no sabía que a ti sin vida te dejaba

y de mi se llevaba

lo que en el mundo más quería.

Antonio Martín García

Coro "La Cuesta de Jabonería" (1999) - Tango "Bajando Jabonería"

Al compás, al compás,

los gitanos cantamos al compás.
Al compás, al compás,

las olitas te vienen y van,
y bajando Jabonería

cuando llega febrerillo
el compás de Santa María

pa to mi Cai se vuelve tanguillo.

Bajando Jabonería
como baja el Nazareno,
esta tribu de gitanos,
finos, finos, filipinos,
del barrio Santa María
te viene, Cai, a cantar.
A ese buen aficionado,
que el año pasao en Febrero
me diera tanto cariño,
me diera tanto cariño,
nunca le podré olvidar.
Y como agradecimiento,
yo te ofrezco otro tanguillo,

un tanguillo muy flamenco
que le quiero dedicar
a García de Quirós,

al barrio donde nací,
donde me parió mi mare,
donde yo mamé el compás.
Al compás de los flamencos,
al compás de los calés,

no me digas, niña guapa,
que te aguantas tú los pies.
¿No lo sientes por las venas,
la alegría, el mirabrás,

tirititirán tran trero,

del barrio del paladar?
Que estoy loco por que bailes,

y si las lenguas murmuran,

ay, primita, qué más da.
Si mi tango es pa bailar,

lo que digan por las barras
me resbala, me da igual,

que yo soy de Santa María,
cuna del tanguillo,
las alegrías y el buen compás.

Rafael Pastrana Guillén / José Ramón Zamora Cabeza - Coro "La Cuesta de Jabonería" (1999)

Comparsa "Carnaval 76" (1976) - Pasodoble "La fragua del cante"

La fragua del cante muda se ha quedao

y el color moreno cambió de expresión,

y aquel verde luna color de aceituna

que una cantaora ya palideció.

Fue su voz gitana honda y desgarrada

dulce y melodiosa como una cascada,

rosa deshojada

que se marchitó.

Lo mismo que la Petenera

el pueblo en sus hombros la lleva

y entre sollozos dio su adiós.

Fue querida por grandes virtudes,

amada por sus cualidades

y respetada por su don.

Los gitanos de bronce y de fuego

lloran sin consuelo

la pérdida grande de su cantaora.

La guitarra con crespones negros

murmura en silencio:

malhaya la muerte,

dañina y traidora.

Duérmete, Curro mío, de mis entrañas;

duérmete, Curro mío, cantando decía,

y el profundo quejío de un ay

quedó siempre mudo,

silencio que ha muerto

la Perla de Cai.

Pedro Romero Baro / Aurelio del Real Germán - Comparsa "Carnaval 76" (1976)

Chirigota "Las Niñeras Mágicas Gaditanas" (2010) - Pasodoble "Como el levante"

Como el levante, como el mar,

como la sal, la claridad,

como la espuma y las olas,

igual que las puestas de Sol

o las delicias del rumor

guardao en cien caracolas.

Como un oasis del desierto

regalando al beduino su frescura,

así era el cante del maestro,

monumento a la belleza y la jondura.

El heredero natural

de toa la esencia del lugar

y de la escuela más pura.

Tu barca se encalló

frente a la Cárcel vieja,

Chano de mis entretelas,

y tus cenizas se volcaron y nos dejas

un corazón con duquelas.

Tu barca se encalló

con tu herencia más rica,

y aunque nos quedaron

todos tus cantes en la memoria

ya de Cádiz tú eres historia

y esa pena a mí me salpica.

Por Santa María ya no hay más cante

que la congoja,

no me pida nadie que coja

por la calle la Botica.

Francisco Rosado Rodríguez / Antonio Beiro Baro - Chirigota "Las Niñeras Mágicas Gaditanas" (2010)

Comparsa "Ecos del Paraguay" (1975) - Pasodoble "El cante por alegrías"

El cante por alegrías

hoy de luto va vestío,

el Nazareno hoy día,

y su barrio entristecío.

Lazo negro en la cejilla

de la guitarra española,

soleares y seguiriyas

se sienten tristes y solas,

llevan luto los gitanos

por la muerte de un paisano.

La noche del Jueves Santo

al Nazareno noté

fugaz lágrima de llanto

por su rostro recorrer,

como perla de su manto

recordó a Aurelio Sellé.

Cuando del templo salía

y su paso lo mecían

redoblaban los tambores

con ruido de tormenta,

y el rocío que caía

desde el cielo parecía

que Aurelio Sellé lloraba

al cantar una saeta.

Hermano del Nazareno,

gaditano puro y bueno,

escucha a esta agrupación

al cantarte el pasodoble

con un sentido tan noble

que parezca una oración.

Ricardo Villa Ragel - Comparsa "Los Ecos del Paraguay" (1975)

Chirigota "Los Martinicos" (1966) - Pasodoble "Leímos no hace mucho"

Leímos no hace mucho

un escrito interesante

en la prensa sevillana

referente a los nombres

que van a darle a las calles

de una nueva barriada.

Se trata, según dicen,

de que lleve cada una

como denominación

el nombre que señale algún estilo

de todo el embrujillo

del cante jondo español.

Pero lo que me sorprende

es por qué las alegrías

tienen que quedarse fuera,

cuando todo el mundo sabe

que ese es un cante que vale

lo mismo que otro cualquiera.

Es un caso lamentable

que hasta puede interpretarse

como si fuera desprecio,

por eso voy a decirles como lo siento,

que la alegrías de Cádiz

más que una calle

merecen un monumento.

Ramón Díaz Gómez "Fletilla" - Chirigota "Los Martinicos" (1966)

Pericón de Cai - Tango de "Los Tontos" (1908)

Se ha vuelto Cádiz loco

con los tranvías,

vaya un negocio bonito

que ha hecho la Compañía.

Aunque parezca broma

hay gaditanas

que sueña con el trolley

y las campanas.

Y algunos que no tienen

ni pa café,

van los menos tres veces al día a San José.

En cambio,

los cocheros están ahora en Cádiz

de vacaciones:

unos cogiendo ostiones

y otros viviendo del aire

como los camaleones.

Que nadie se apure

ni se ponga triste,

si no hay para carne

comeremos alpiste.

¡Vivan los cocheros

de esta gran ciudad,

que las obras del Puerto

les traerán su felicidad!

Antonio Rodríguez Martínez - Coro "Los Tontos" (1908)

Lolita Torres - Tangos del Coro "Los Anticuarios" (1905)

Con el sombrero en la mano

como persona de diplomacia

a este pueblo sevillano,

tierra del rumbo y la gracia,

suplican Los Anticuarios

un momento de atención.

Sevilla de mi alma,

tierra divina,

donde son tus mujeres

ramos de rosas y clavelinas,

a cantar tu belleza

hoy vengo yo.

Te lo pido mil veces

y por favor.

Hermosa sultana

de la Andalucía,

cuando Dios te hizo

qué alegre estaría.

Tierra encantadora,

madre del salero,

te tienen envidia

los astros del cielo.

Sevilla de mis entrañas,

población incomparable,

no creas que yo te miento,

te quiero igual que a mi mare,

y de rodillas te juro

que si tuviera dinero

en lo alto de la Giralda

grabado en oro pondría un letrero,

diciendo: viva Sevilla,

que es la alegría del mundo entero.

Aquellos duros antiguos

que tanto en Cádiz dieron que hablar,

que se encontraba la gente

a la orillita del mar,

fue la cosa más graciosa

que en mi vida he visto yo.

Allí fue medio Cádiz

con espiochas

y hasta un día mi suegra

y eso que estaba ya medio chocha.

Con las uñas y el pelo la vi escarbar

cuatro días seguidos

sin descansar.

Estaba la playa igual que una feria,
 válgame San Cleto lo que es la miseria.

Algunos pescaron más de ochenta duros

pero más de cuatro no vieron ninguno.

Mi suegra, como les dije,

estuvo una semana

escarbando por la noche

de día y por la mañana.

Perdió las uñas y el pelo,

aunque bien poco tenía,

y en vez de pescar un duro

lo que pescó fue una pulmonía,

y en el patio de las malvas

está escarbando desde aquel día.

Antonio Rodríguez Martínez - Coro "Los Anticuarios" (1905)